مردم مقاوم اسلام آبادغرب سد راه منافقین
تاریخ انتشار: ۵ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۲۶۰۴۳
سرهنگ خلبان رحیم عینی در گفتگو با خبرنگار مهر به مناسبت گرامیداشت عملیات ظفرمند و غرورآفرین مرصاد و روز ملی کرمانشاه، اظهار کرد: این عملیات یادآور دلاورمردی‌ها، رشادت‌ها و جانفشانی‌های رزمندگان اسلام و همچنین مقاومت مثال زدنی مردم این استان است.
وی به روایتی از نقش هوانیروز در پیروزی عملیات مرصاد و تار و مار شدن منافقین در گردنه چارزبر پرداخت و افزود: بعد از پذیرش قطعنامه ۵۹۸ زمانی که صدام حسین بعد از هشت سال جنگ، خود را شکست خورده می‌دید و در عین حال گروهک وطن فروش منافقین که به دامان او پناه برده بودند نیز بر روی دستش مانده بود با ۲ هدف رهایی از این گروهک خود فروخته و نیز امید برای تسخیر خاک ایران با تجهیز این عناصر آنها را روانه میدان نبرد کرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
فرمانده پایگاه یکم رزمی هوانیروز کرمانشاه خاطر نشان کرد: منافقین می‌خواستند در یک عملیات غافلگیرانه با شعار «مهران تا تهران» در کمتر از ۴۸ ساعت به تهران برسند و بر اساس اسناد که هم اکنون در محل یادمان مرصاد موجود است حتی استاندار و فرماندار هر استان را نیز مشخص کرده بودند.
عینی با اشاره به اینکه منافقین مجهز به انواع ادوات پیشرفته نظامی شامل تانک خودروهای نفربر بودند که بعضاً سرعت آن به ۱۲۰ کیلومتر در ساعت می‌رسید، افزود: سرانجام این گروهک با یک ستون بیش از چهار هزار و ۵۰۰ نفری و با پشتیبانی مستقیم آتش نیروهای هوایی رژیم بعث به خاک کشورمان تجاوز کرد.
وی با بیان اینکه قصد منافقین در مرحله اول ایجاد رعب و وحشت در دل مردم بود، ادامه داد: زمانی که منافقین کور دل در روز چهارم مرداد سال ۱۳۶۷ وارد شهر اسلام آبادغرب شدند حتی به بیماران بستری شده در بیمارستان این شهر و مردم عادی کوچه و بازار نیز رحم نکردند.
عینی یادآور شد: منافقین که فکر نمی‌کردند چیزی سر راهشان را بگیرد در مسیر پیشروی به سمت شهر کرمانشاه و در نزدیکی کارخانه قند اسلام آبادغرب با سد مقاومت مردمی روبرو شدند.
وی گفت: در همین حین خبر تجاوز این گروهک در همان روز به تهران مخابره شد بلافاصله فرماندهان ارتش و سپاه در یک هم افزایی عملیات مشترکی را بر علیه آنها طراحی و برنامه‌ریزی کردند.
عینی ادامه داد: در پایان روز چهارم مردادماه شهید سپهبد علی صیاد شیرازی با یک فروند بالگرد خودش را به کرمانشاه رساند و بلافاصله با فرماندهان ارتش و سپاه منطقه در بیمارستان امام حسین (ع) شهر کرمانشاه شورای جنگی تشکیل داد و در این جلسه مقرر می‌شود که فردای آن روز مصادف با پنجم مرداد نیروهای زمینی و هوایی و در رأس آن پایگاه یکم رزمی هوانیروز کرمانشاه با پشتیبانی سایر پایگاه‌های هوایی عملیاتی را با عنوان عملیات مرصاد آغاز کنند.
فرمانده پایگاه یکم رزمی هوانیروز کرمانشاه با بیان اینکه با روشنایی هوا ۲ تیم آتش سنگین از هوانیروز به سمت منطقه رهسپار می‌شوند، تاکید کرد: در بین تمامی عملیات‌های انجام شده تنها یک عملیات قرارگاه فرماندهی آن در آسمان تشکیل شد و آن هم عملیات مرصاد با هدایت شهید سپهبد صیاد شیرازی بود.
وی بیان کرد: زمانی که بالگردهای جنگی هوانیروز وارد منطقه می‌شوند منافقین به گردنه چهار زبر در نزدیکی شهر کرمانشاه رسیده بودند و در این لحظه با دستور و فرماندهی شهید صیاد شیرازی ستون منافقین در ابتدا، وسط و انتها توسط بالگردها به آتش بسته می‌شود و با این اقدام با توجه به کوهستانی بودن منطقه ستون جنگی این گروهک کاملاً به هم می‌ریزد.
عینی اضافه کرد: سپس رزمندگان اسلام اعم از ارتش، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، بسیج و ایلات دلاور و وطن پرست منطقه از همه جهات به ستون فروپاشیده منافقین هجوم آوردند و آنها را به هلاکت رساندند.
به گفته وی، تعدادی از عناصر این گروهک که خود را شکست خورده در محاصره کامل رزمندگان اسلام می‌دیدند با خوردن قرص سیانور خودکشی کردند.
عینی با اشاره به نقش مهم و کلیدی هوانیروز در پیروزی غرورآفرین عملیات مرصاد در کنار سایر یگان‌های جنگی، افزود: هوانیروز طی جنگ تحمیلی همواره حضور و نقش پر رنگی ایفا کرده است بطوری‌که در روزهای ابتدایی جنگ در همین منطقه غرب خاکریز اولیه را با دشمن تشکیل داد.
وی گفت: خلبانان هوانیروز با ۶۵ فروند انواع بالگرد، ۴۲۵ ساعت پرواز را در عملیات مرصاد به ثبت رسانند که طی این پروازها سه هزار و ۳۳۶ نفر از رزمندگان یگان‌های مختلف ارتش، سپاه، بسیج، ایلات منطقه و مردم در قالب هلی‌برن جابجا شدند.
فرمانده پایگاه یکم رزمی هوانیروز کرمانشاه اضافه کرد: در این عملیات ۱۱۵ دستگاه خودرو و همچنین ۳۰ دستگاه تانک و تانکر سوخت دشمن توسط بالگردهای هوانیروز کاملاً منهدم شد.
وی تاکید کرد: این عملیات از لحاظ بازه زمانی در مقیاس بسیار کوتاه و از لحاظ تاکتیک و تکنیک در ابعاد بسیار وسیع رخ داد.
عینی با اشاره به فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر اینکه کرمانشاه سینه ستبر و چهره زیبای ایران اسلامی است، خاطر نشان کرد: هشت سال جنگ تحمیلی استکبار جهانی علیه کشورمان از این استان آغاز و با پیروزی ظفرمند و دلاورمردانگی‌های رزمندگان اسلام در پنجم مرداد سال ۱۳۶۷ طی عملیات مرصاد در این استان نیز خاتمه یافت. وی تاکید کرد: عملیات مرصاد اوج عزت، شکوه و بالندگی نیروهای مسلح و هم افزایی آنها و همچنین اوج خفت و خواری منافقین کوردل بود.
کد خبر 5847576منبع: مهر
کلیدواژه: مقام معظم رهبری کرمانشاه اسلام آباد غرب عملیات مرصاد سالروز عملیات مرصاد گروهک منافقین رژیم بعث هوانیروز دفاع مقدس شهید صیاد شیرازی ماه محرم بوشهر محرم 1402 هیأت خبرنگار مراسم عزاداری مراسم عزاداری اباعبدالله الحسین کرمانشاه ایلام تبریز گلستان اردبیل عکس استانها فارس عاشورا پایگاه یکم رزمی هوانیروز کرمانشاه رزمندگان اسلام عملیات مرصاد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۲۶۰۴۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نگاه به ماجرای غزه از منظر «ما رأیت إلا جمیلا»
ماجرای غزه را با تمام این همه فجایع و ناملایمت‌هایی که رخ می‌دهد، چگونه نگاه کنیم که از دل این رویداد تلخ و در کنار قصه‌های پر درد آن، زیبایی برنامه خدا را نتیجه بگیریم؟ - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، هفتم اکتبر مصادف با 15 مهر 1402 عملیاتی پیش‌دستانه از سوی حماس با نام «طوفان‌الأقصی» علیه مواضع رژیم صهیونیستی در شهرک‌های نظامی فلسطین اشغالی رقم خورد. عملیاتی که به گفته خود مسئولان اسرائیلی، بزرگ‌ترین شکست امنیتی آن رژیم منحوس محسوب می‌شد. به دنبال این آبرو ریزی بود که آنان در اقدامی تلافی‌جویانه و البته عجولانه و احمقانه و برای جبران شکست مفتضحانه خود، شروع به حملات موشکی و توپخانه‌ای علیه مردم غزه کردند و این ماجرا را تا امروز ادامه دادند، به گونه‌ای که تاکنون 34 هزار و 488 شهروند فلسطینی به شهادت رسیدند. بیشتر کشتگان این حملات را کودکان و زنان تشکیل می‌دهند. چنین اقدامی از سوی یهودیان صهیونیست، نمایش اوج خباثت همان قومی است که خداوند در قرآن از آنها با تعابیری همچون آتش‌افروز، جنگ‌طلب، قاتل و نسل کُش، فاسد و قَسی‌ُالقلب یاد می‌کند.
اما از منظر دین، این جنگ، تقابل بین جبهه حق با باطل است و عاقبت این تقابل چیزی جز شکست جبهه باطل و پیوستن آنها در جرگه ظالمان در برگه‌های تاریخ آیندگان نیست؛ تاریخ بشر نشان می‌دهد هیچ سلطه‌طلب و مستکبری بدون عقوبت نماند و یاد فرعونیان و نمرودیان و نیز داستان شکوه آنان در گورستان برگه‌های تاریخ دفن شد. خداوند در دو جا از زوال باطل سخن می‌گوید. در آیه81 سوره اسراء می‌فرماید «وَ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا؛ و بگو حق آمد و باطل نابود شد آرى باطل همواره نابودشدنى است» و در آیه 18 انبیاء می‌فرماید «بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْبَاطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ...» یعنی «بلکه ما همیشه حق را بر باطل غالب و پیروز می‌کنیم تا باطل را محو و نابود کند و باطل بی درنگ نابود می شود.»
از دیگر سو هرچند ممکن است جبهه کفر در شرایط پیروزی قرار گیرد، اما این پوسته و ظاهر ماجراست. بالاخره خاصیت نبرد، پیروزی و شکست است. این بار سپاه اسلام در شرایط نابرابر قرار دارد و دشمنِ مقابل با همسو کردن سایر کشورهای قدرتمند با خود و با رویگردانی از قوانین جنگ و زیر پا گذاشتن تمام انسانیت و حیثیتش، شروع به نسل‌کشی کرده است، دریغ از آنکه در باطن ماجرا، هر روز بیشتر در باتلاق جهل خود و خوی وحشی‌گری‌اش فرو می‌رود.
ما نمونه‌ی وسیع‌تر آن را در ماجرای عاشورا و اتفاقات پس از آن دیدیم. در این ماجرا، دشمن که با قلدری سعی داشت از امام حسین علیه‌السلام نسبت به حاکم فاسق زمانه بیعتی اجباری بگیرد و با مخالفت امام روبرو شد، نبردی نابرابر را علیه امام حسین علیه‌السلام آغاز کرد و به ظاهر توانست لشکریان اسلام را از دم تیغ بگذراند و وقیحانه سر جگرگوشه خاتم‌الأنبیاء و سایر یارانش را از تن جدا کند و آنها را در کوچه و بازار بچرخاند. بنابراین ظاهر ماجرا، خون و شمشیر و آتش و فساد است، اما همین مسئله در نگاه حضرت زینب سلام‌الله علیها با تعبیر «ما رأیت إلّا جَمِیلاً» تفسیر می‌شود؛ یعنی در شرایطی که تفسیر ما از ماجرای عاشورا چیزی جز خون و شمشیر و کشت و کشتار نیست و سعی می‌کنیم از منظر تاریخی به ماجرای کربلا و حوادث پس از آن نگاه کنیم، حضرت زینب سلام‌الله علیها از افقی به این رویداد تلخ نگاه می‌کند که زیبایی را نتیجه می‌گیرد.
اما زیبایی ماجرای کربلا چه بود که ما و مداحان و شاعران‌مان نمی‌توانیم ببینیم؟ شاید اینطور باشد که وقتی ما زمین خوردن امام حسین علیه‌السلام و یاران با وفای ایشان را مشاهده می‌کنیم، ایشان با چشمی دیگر، اوج گرفتن و ارتفاع گرفتن آنان در درجات عالی فضل تا رسیدن به اعلا علیین را می‌دیدند. اگر ما حرکت کاروان را در تاریخ می‌خوانیم، ایشان اوج تبعیت یاران آن هم پا به پای امام و در سخت‌ترین شرایط نبرد را می‌بینند، به گونه‌ای که به تعبیر امام حسین علیه‌السلام هیچ پیامبری در طول تاریخ چنین یارانی را به خود ندید؛ ضمن آنکه برخی از این یاران، عمری را در جهالت و تاریکی سپری کرده بودند. حضرت زینب سلام‌الله علیها در منظر خداییِ خود، آینده قیام و اثر جوشش خون امام خویش را می‌دید که منجر به بیداری‌های گسترده مردم در تمام زمان‌ها و مکان‌ها می‌شد تا جایی که طی همین دهه گذشته، اربعین‌‌های باشکوه را رقم زد و نه تنها مسلمانان بلکه تمام پاک‌طینتان و آزادگان دنیا را در یک نقطه به هم وصل و زمینه را بیشتر برای زوال دولت‌های مستکبر فراهم کرد و این همان تعبیری که امام صادق علیه‌السلام در زیارت اربعین درباره اثر خون اباعبدالله علیه‌السلام فرمود: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَهِ وَ حَیْرَهِ الضَّلَالَهِ»؛ یعنی خون اباعبداالله علیه‌السلام برای نجات مردم از جهل و گمراهی نثار شد. به همین ترتیب می‌توان لیستی از نقاط مثبت واقعه عاشورا تهیه کرد و درباره آن تأمل کرد؛ زیرا هر اندازه در این ماجرا تفکر کنیم، بیشتر می‌توانیم تبیین خدایی از صحنه‌های فعلی داشته باشیم.
«ما رایت الا جمیلا» نگاه حاکم بر جریان اربعین حسینی (ع)اما ماجرای غزه را با تمام این همه فجایع و ناملایمت‌هایی که رخ می‌دهد، چگونه نگاه کنیم که از دل این رویداد تلخ و در کنار قصه‌های پر درد آن، زیبایی برنامه خدا را نتیجه بگیریم.
1. شکستن اُبهت پوشالی یهود
یکی از دستاوردهای مثبت ماجرای طوفان الأقصی و نبرد غزه، شکستن اُبهت پوشالی یهودیان صهیونیست در اذهان عمومی جهان بود. رژیمی که از لحاظ نظامی و امنیتی خود را در جرگه‌ی برترین‌های دنیا به حساب می‌آورد، در یک عملیات حساب‌شده از سوی یکی از جنبش‌های مقاومت به نام حماس شکست سختی خورد. این مسئله معبری را به روی سایر جنبش‌های مقاومت برای مقابله با آن رژیم دست‌نشانده گشود و به سایر جبهه‌ها جرأت بخشید.
2. معنویت‌گرایی مردم غزه
طی حوادث تلخی که در غزه رخ داد، انتظار نداشتیم که این میزان معنویت در بین مردم آن دیار افزایش یابد که در تمام سختی‌ها به قرآن پناه ببرند و از خداوند طلب یاری کنند. نوجوانانی را دیدیم که روی منزل مخروبه خود نشسته‌اند و در حالی که بستگان خود را از دست دادند، مشغول خواندن قرآن هستند. یا نوجوانی را دیدیم که وقتی پزشکان قصد خارج کردن تیر و ترکش از پای او آن هم بدون ماده سرّ کننده را داشتند، برای آنکه درد را احساس نکند، شروع به خواندن آیاتی از قرآن می‌کرد.
3. بیداری جهانی
طی حوادث غزه و تصاویری که از این حوادث در دنیا مخابره می‌شد، یک بیداری جهانی گسترده صورت گرفت که این بیداری حداقل در سه بود:
الف) در سطح مردم
اولین جایی که تحت تأثیر قرار گرفت، گروه‌های مردمی بودند. انها با ایجاد تظاهرات خیابانی انزجار خود را از رژیم منحوس اسرائیل و سیاست‌های دولتشان نسبت به حمایت از صهیونیست‌ها به شکل‌های مختلف نشان دادند تا جایی که با دولت و پلیس درگیر شدند.
ب) در سطح نخبگان و دانشجویان
گروه دومی که متأثر از ماجرای غزه به میدان آمدند، نخبگان بودند. این گروه نسبت به گروه‌های مردمی بیشتر در معرض آسیب‌های اجتماعی بودند؛ چرا که بسیاری از آنان با آنکه می‌‌دانستند شغل‌شان و تحصیل‌شان در معرض خطر قرار می‌گیرد، به شکل‌های مختلف اعتراض خود را نشان دادند و این امر سبب شد روشنگری بیشتری درباره اعمال جنایتکارانه اسرائیل و حامیان آنها شکل بگیرد.
ج) در سطح مسئولان و سلبریتی‌ها
در سطحی بالاتر، برخی مسئولان کشورهای غربی پای کار آمدند و اقدامات وحشیانه‌ی رژیم کودک‌کش صهیونیستی را محکوم کردند و به سیاستمداران غربی هشدار دادند تا دست از حمایت آنان بردارند. گسترش این اعتراضات به حدی بود که وزیر خارجه رژیم صهیونیستی به سفارتخانه‌ها و نمایندگی‌های دیپلماتیک خود در خارج دستور داد تا آمادگی‌های لازم برای مقابله با گسترش اعتراض‌های جهانی نسبت به رفتار نتانیاهو و ارتش اسرائیل در صورت صدور حکم لاهه درباره بازداشت تعدادی از مسئولان ارشد این رژیم داشته باشند.
4) گسترش اسلام‌گرایی
انتشار تصاویر بمباران مردم غزه توسط صهیونیست‌ها و فیلم‌هایی از قرآن خواندن مردم فلسطین در بحبوحه نبرد، سبب برانگیخته شدن احساسات مردم دنیا شد و رغبت و کنجکاوی آنان را نسبت به مطالعه بیشتر مبانی اسلام بیشتر کرد. طبق گزارش گلوب آی نیوز، تنها در کشور فرانسه بیش از 20 هزار نفر با تماشای کلیپ‌هایی از جنایات اسرائیل در غزه به تحقیق درباره اسلام پرداخته و آن را پذیرفته‌اند. بر پایه گزارش «ابنا»، از میان علاقه‌مندان به دین اسلام، افراد اثرگذاری نیز اسلام را پذیرفته‌اند که از آن جمله «دیوی فان دن برگ» فوتبالیست هلندی، پروفسور هنری کلاسن استاد مشهور چشم پزشکی دانشگاه کالیفرنیا، مگان رایس تیک تاکر معروف آمریکایی و بسیاری از جوانان در اروپا و آمریکا هستند. ملیسا گومز، از جمله تازه‌مسلمانان آمریکایی که به دین اسلام تشرف پیدا کرده و یکی از دلائل اصلی گرایش به اسلام را وقایع غزه و ایمان مردم این منطقه در برابر مصائب و مشکلات حملات رژیم صهیونیستی معرفی می‌کند. رئیس انجمن جامعه اسلامی در اسپانیا درباره تاثیر تحولات غزه و بیداری جهانی علیه صهیونیسم می‌گوید: حملات اسرائیل به غزه علاقه بیشتری را به اسلام در اسپانیا برانگیخته است.
5) عملیات وعده صادق
عملیات وعده صادق را می‌توان در امتداد طوفان‌الأقصی مورد توجه قرار داد؛ عملیاتی که ضربه‌ای نهایی بر پیکره ابهت پوشالی صهیونیست‌ها و بلکه جهان غرب محسوب می‌شد. آنها که ادعا می‌کردند صاحب قوی‌ترین پدافند هستند و نام آن را «گنبد» آهنی گذاشته بودند، در این عملیات دیدند که آنچنان آهنین هم نیست بلکه مانند یک سد، شکننده و نفوذپذیر است. ضمن آنکه چندین تله پدافندی را با کمک آمریکا و انگلیس و فرانسه در منطقه تدارک دیده بودند و هیچ کدام مانع از نفوذ موشک‌ها و حتی پهپادهای ایرانی نشد.
تمام اینها و تمام آنچه که گفته نشد، گوشه‌هایی از رویدادهایی است که به ماجرای غزه در عین اتفاقات تلخی که در آن دیار می‌افتد، روح بخشیده و آن را زیبا جلوه داده است. نتیجه آنکه دست قدرت خدا را در ماجرای غزه به وضوح می‌توان مشاهده کرد؛ دستی که یک صحنه رشد برای مسلمانان غزه و سایر مسلمانان ایجاد کرده و آنها را به همدلی کشانده و از سوی دیگر موجبات بیداری جهانی و گرایش به اسلام را در سایر ملت‌ها و مذاهب دنیا فراهم آورده است و در آخر، شاید بتوان گفت صحنه غزه، صحنه نمود این آیه از قرآن است:
«وَ قَالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ یَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ یُنْفِقُ كَیْفَ یَشَاءُ ۚ وَلَیَزِیدَنَّ كَثِیرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْیَانًا وَكُفْرًا ۚ وَأَلْقَیْنَا بَیْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ یَوْمِ الْقِیَامَةِ ۚ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَیَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ؛ و یهود گفتند: دست [قدرت] خدا [نسبت به تصرّف در امور آفرینش، تشریع قوانین و عطا کردنِ روزی] بسته است. دست هاشان بسته باد و به کیفر گفتار باطلشان بر آنان لعنت باد؛ بلکه هر دو دست خدا همواره گشوده و باز است [به هر چیز و به هر کس] هرگونه بخواهد، روزی (معنوی) می‌دهد. و مسلماً آنچه از جانب پروردگارت به سوی تو نازل شده است، بر سرکشی و کفر بسیاری از آنان (یهودیان) می‌افزاید. و ما میان [یهود، نصاری و گروه های دیگر] آنان تا روز قیامت کینه و دشمنی انداختیم. هر زمان آتشی را برای جنگ [با اهل ایمان] افروختند خدا آن را خاموش کرد و همواره در زمین برای فساد می‌کوشند، و خدا مفسدان را دوست ندارد.»
یادداشت: سعید شیری
انتهای‌پیام/
گزارشگر قديمى راديو دار فانى را وداع گفت